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紫竹，禾木科刚竹属。拉丁名：Phyllostachys nigra 别名：黑竹、乌竹。地下茎单轴散生，秆高3～8米。秆幼时淡绿色，密被细绒毛，有白粉，1年后渐变为棕紫色至紫黑色。秆节处两环较隆起，箨环下有白粉。叶二三枚生于顶端，窄披针形，先端渐长尖，下面基部有细毛。边缘有小齿，背面有白粉。笋期4月下旬。主要分布于长江流域，较耐寒，可耐-18℃低温，北京可露地栽培。栽培管理： 紫竹栽种繁殖一般采用移植母竹或埋鞭育苗繁殖方法。一般要切去竿梢，留分枝5-6盘，以便成活。于早春二月间移栽植为宜。移植竹母应注意覆土盖草，浇足水分，并用支架固定以防摇动。栽培的紫竹竹林一般保留3年生竹，采伐4年以上的老竹。当竹林发育生长过密时，应择老竹酌量疏伐。一年内于早春出笋前、6月霉季竹林恢复期或秋季至少施肥1—2次。至于护笋养竹、松土除草、浇水防旱等，为竹林抚育管理的基本措施。观赏特色： 相传观世音曾居住在普陀落珈山的紫竹林中，所以至今观音庙旁大多植有紫竹林，使紫竹披上佛教的神奇色彩。竹竿和枝条由绿变紫，黑褐光亮，在竹类中独此一种，因此特显珍稀。又因竹叶青翠，姿态风雅，也适于观姿。园艺配植： 可以片植，形成紫竹园或紫竹林景观，更多见丛植于庭园山石之间或斋、厅堂四周，园路两侧，池旁水边，造就一些竹石、竹水或竹子与建筑物的小景，幽篁环绕，清风瑟
瑟，意趣横生。
竹子是一种人见人爱的植物。它一直和中国的文人有一种特别的关系。“梅、兰、竹、菊”并称为四君子。它的高风亮节成为一种精神的象征。苏东坡：“宁可食无肉，不可居无竹。”成为千古流传赞美竹子的佳句。实际上，不吃肉很多人做不到，当然，食有肉，居有竹，这倒是很符满足现代人对居住环境中竹子园林景观的要求。 近几年广东有一家“把竹林搬回家园“的广州富韵竹园林绿化工程有限公司，设计出来的竹子景观，充分展示出富韵竹子高雅，秀丽，多姿多彩的特征，营造出充满野趣和富有文化品味的山水画卷，把竹子的声、趣、美表达得淋漓尽致，让爱竹者赞口不绝。南北朝时的谢眺在他的《咏竹》中是这样描述竹子的，“窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故技。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。”谢眺的诗绘影绘形，将一个虚拟的竹子意象活灵活现地用语言表述出来。 到了清代郑板桥笔下，神韵飘逸的翠竹已经不单是一丛丛赏心悦目的观赏植物，并给予具体的生命，是充满了人格特征的精神投影。他这样赞美竹子：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”用竹子的形象来作为自己人格精神的隐喻。 千百年来，竹子坚韧不拨、高风亮节、不畏强权的形象，高雅、清幽、蓬勃洒脱的自然品格让历代文人墨客不知倾注了多少情感。他们以各种不同的心境咏叹竹子。在历代的诗词歌赋中，松、梅、竹被人们并称为“岁寒三友”，是人们寄物抒情，以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界追求的对象。竹子在画家的笔下，画中的竹和诗中的竹，同具风彩。诗画合壁共同营造了中国文人的精神境界，二者相得益彰，不分彼此，相映生辉。竹子的美韵使中国的竹文化源远流长，大自然的竹子清幽亮丽，而城市园林中的竹子，其神韵在于设计，依椐竹子的形态和生长特性来设计竹子景观，是现代园林设计者需在补修的课程，让竹子的美为园林绿化景观增添光彩
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